本文目录一览：
- 1、国学修养基本常识是什么
- 2、经典国学常识200题
- 3、中国国学常识有哪些？
- 4、国学必备常识
- 5、经典国学常识100题
国学修养基本常识是什么
1. 国学修养基本常识
国学修养基本常识 1.国学主要学什么内容
国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部： “经”是指古籍经典，如《易经》、《道德经》《诗经》、《孝经》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》； “史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》。 “子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集，如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》； “集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集，个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。
2.国学经典内容
国学包括哪些内容 现在来讲第二个问题。
中国古代并没有国学这个名词，有人考证，国学这个名词是在清朝末年从日本引进的。明治维新时期，日本奉行脱亚入欧的政策，全盘西化，当时激起了一些保守人士的反对，认为日本大和民族已经是一个文明的民族，有自己的国学，有自己的国粹，用不着全盘西化。
日本人所谓的国学是指在日本本土发生而为日本所特有的学问，与西学相对。后来黄遵宪、梁启超把国学这个名词引进来，专指在中国本土发生而为中国所特有的学问，与日本国学原来的所指完全不同。
自从把国学这个名词引进到中国，在整个20世纪就成了一个文化讨论的关键词，带有强烈的意识形态和政治倾向的色彩，褒贬不一，至于就这个名词本身的内涵和外延来说，却是聚讼纷纭，混乱不堪，至今也没有形成一个确定的看法。 我们暂且避开意识形态和政治倾向的干扰，站在价值中立的立场，就事论事，从名词本身字面上的意义来理解，先谈国学包括哪些内容，这是这个名词的外延，再谈国学的核心价值，这是这个名词的内涵。
顾名思义，国学是一个泛称，包罗万象，凡是在中国本土发生而为中国所特有的学问，都叫做国学，中国的历史文化长达五千年，从春秋战国算起，也有二千五百多年，所有历代所发生的学问，都是国学的内容，现在许多人常常以偏概全，认为国学就是经学，国学就是儒学，或者认为国学就是诗词歌赋，三国、水浒、西游，其实这些都只是国学的一个部分，并不能概括国学的全貌。 为了弄清国学所包括的内容，最好的方法，应该从中国的目录学说起。
目录学是关于图书的集结、分类和编排的学问。在中国历史上，第一次把全国所有的图书集结起来，分类整理，是在汉代，并且编排出一个图书目录，叫做《汉书·艺文志》。
根据这个图书目录，我们可以对汉代的学问有一个全面的认识，这也就是国学在汉代所包括的内容。 《汉书·艺文志》把当时全国所有的图书分为六类，第一是六艺，第二是诸子，第三是诗赋，第四是兵书，第五是术数，第六是方技。
六艺就是六经，包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。其中《易》为六艺之原，群经之首，研究六艺的学问叫做经学。
诸子共有十家，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，研究诸子的学问叫做子学。诗赋属于文学。
兵书属于兵法之学。术数包括天文、历法、五行、占卜之学。
方技主要是医学。 魏晋时期，对全国的图书重新分类，分为甲、乙、丙、丁四部。
到了隋代和唐代，把这四部确定为经、史、子、集，甲部就是经部，乙部就是史部，丙部就是子部，丁部就是集部。值得注意的是，佛教作为一种外来的宗教，经过中国人的引进、吸收和改造，已经演变成中国化的佛教，融合到中国的传统文化之中，成为中国的国学的一个有机组成部分，不能排斥在外，所以《隋书经籍志》把佛教的图书归入集部，《新唐书·艺文志》归入到子部类中。
隋唐以后，经史子集四部的分类成为定式，到了清代乾隆年间，按照这种分类编排了一套洋洋大观的《四库全书》，所谓四库就是经史子集四部。由于明清以来，西学东渐，逐渐融合到中国的传统文化中来，所以《四库全书》也收录了艾儒略、南怀仁、利玛窦等人所写的一些有关西学的著作。
从汉代的《艺文志》到清代的《四库全书》，我们可以看到，国学的内容真正是包罗万象，而且随着时代的演进，不断地丰富，不断地扩展，作为一个开放的体系，广泛地吸收外来的文化资源，把印度的佛教和西方的西学也纳入到国学的范围中来。如果把国学简单地等同于经学、儒学，或者封闭僵化顽固排外之学，显然是以偏概全，不符合历史的实际。
关于国学的内容，用经史子集四部来概括，是一个既符合实际又反映全貌的最为完整的说法。但是除此之外，还有其他的一些说法。
比如有人把中国的学问区分为义理之学、考据之学、词章之学、经世之学、科技之学。有人着眼于学术思潮的演变，按照朝代的更替，区分为先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学。
有人着眼于文学的体裁，区分为先秦诗骚、汉魏乐府、唐诗宋词、明清小说。有人根据汉唐以后的历史情况，把中国传统文化归结为儒、佛、道三教的鼎立与合流。
总起来看，国学是一个与西学相对所产生的名词，也叫做中学，虽然外延宽泛，包括了中国历代一切的学问，但是并不笼统，而是进行了各种各样的分类编排，所指对象是明确的。 。
3.国学启蒙的应该注意什么
国学经典要有选择地吸收 以国学经典对孩子进行道德教育，要有选择地吸收。毕竟，国学经典中有一些不能与时俱进的内容，”有鉴别”地吸收，才能使孩子得到更好的美德教育。
2。让孩子在特定场景中理解国学 我们不应为了教国学而教，重要的是要让国学规范孩子言行，通过日常生活中具体的场景，让孩子感同身受，理解其中的意思。
比如，孩子原本答应妈妈的事，自己收拾玩具，或者看完一集动画片不再看第二集，结果又反悔、耍赖。这时候妈妈可以用”言必信，行必果”（出自《论语》）来教育孩子，意思是说话要讲信用，做事要果断。
这些格言言简意赅，读来朗朗上口，孩子在记诵的过程中能潜移默化地接纳它们，逐渐养成好习惯。 3。
兴趣是需要培养的 有人说国学很枯燥，可是学英语、学弹琴也很枯燥，为什么孩子照样也能学习呢？可见兴趣是需要培养的。家长们应该以身作则，静下心来每天诵读一段国学经典，配上古典音乐。
时间长了，宝贝自然就配合了，这时家长们也要给孩子鼓励。
4.如何看待当前国学教育重知识,轻素养的现象
想要培养国学素养，首先要知道什么是国学。“国学”的现在涵义是“西学东渐”后相对“西学”而言的，所以国学无可争议是“中国固有的文化学术”现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。
就目前而言，大学生对于国学基本上出于一种比较陌生的状态，对于一些先贤的理论并不了解，这其中有很大一部原因是社会上对于国学不够重视，虽然近几年国家一直在努力推行，但效果有限。那么其中的原因是什么？大学生，作为未来社会的中坚力量应该如何去提高他们的国学素养呢？
我认为，最重要的是正确看待国学文化，只有正确的认知后才能在大学生群体内全面推广国学。有的人认为读国学经典就是复古守旧，就是读儒家经典，就是读《三字经》、《弟子规》，这些认识误区必须消除。那么国学经典是什么？国学经典主要包括伦理经典：如《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等；历史经典：《尚书》、《史记》、《资治通鉴》等；文学经典：《大学》、《中庸》、唐诗、宋词、元曲、明清小说等；哲学经典：《论语》、《周易》等。国学经典是不朽的精神，是生活的指南，是文明的传承，是教育的良方。从时间上看，现代之前的都是；从内容上看，不能用现代人的眼光来看经典。如《三字经》“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，《劝学篇》“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。经典有糟粕，但不能全盘否定。有人说，《三国》处处是权谋算计，《水浒》动不动就是“杀人越货”。《红楼梦》正如鲁迅评价：经学家看，就是易经；道学家看就是 *** ；才子看见的是缠绵；革命家看见的是排满；流言家看到的是宫廷秘事。尽管有这些问题，我们还是在提倡读“四大名著”。正确的做法就是：取其精华，去其糟粕。
对待国学，是实用主义的、功利化的态度，还是以“国学”的文化、精神渗透进我们的生命之中？这的确是需要我们讨论和思考的。在中国人的心目中，国学是“修身、齐家、治国、平天下”这样一整套社会规范伦理、道德理念。历史学家说，历史只有在人类世界中才能生存和呼吸，我们必须在历史中不断地返回它自身，追忆并实现过去的全部经验。国学，作为传统，是一种历史的创造和存在，是一种我们必须践行的文化图式，是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富，尽管我们有时与这种传统文化存在着一种时间上的距离和心理上的距离，但是，它却是我们的历史和文化的基础，它的因子充满了我们的血液，它构成了我们精神生长的客观环境。所以，从根本上来说，我们其实都是它的受益者。
那么，有哪些实际行动可以帮助提高大学生的国学素养呢？首先从学校来说，可一将国学加入到必修的课程中，提高学生的重视程度，选择有实力、有批判性见解的老师教授这门课。对国学的整个轮廓进行讲解，之后可以开设选修课程，学生可以根据自己爱好选择想深入了解的内容。
其次，学校内学生自行组建的国学社团也是一种很好的方法，进行集体诵读，举办跨学校之间的国学交流，亦或是邀请有名专家学者来校进行讲座，给学生足够的机会接触国学。
最后，我们自己要有作为传承中国传统文化、传承国学的使者的使命感，主动熟悉，学习国学，并在生活中应用并向更多的人传播国学文化。只有这样，我们才算是真正提高了国学素质。
5.课堂上应该关注哪些国学素养
所谓的国学素养就是通过对国学经典的研习，从而提高本人的内在涵养，并进而提升一个人的人生价值和道德水平水平。国学素养是指国学中传统文化的人文教育部分，说白了就是人的素养教育、人格教育，通过修身养性孕育出真正的“人”
而课堂上，我们不只是学习知识，更应该潜移默化的培养完美健康的人格。
一、学习国学可以提高自己的素养
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩
子曰：”弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：”学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让”国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
经典国学常识200题
1.摘抄国学好段200字,15篇
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉；祸种乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的用处。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然给我以形体，用生使 *** 劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”
因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明；带头思安进入屋内的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”
2.二百字的国学经典及学习感悟
[篇一：国学经典学习心得体会] 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。国学经典心得体会。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。国学经典心得体会。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵使我了解了中华民族姓氏的渊源。
是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
[篇二：国学经典与教育心得] 民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。
通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待？？可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，一直闪耀着特别的光芒。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。
毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。
国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。
它就像一根坚韧纽带，将形形 *** 、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人。
3.国学知识大赛试题
21.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是（ a ）。
a、男角 b、女角c、儿童 d、男女均可22.“文武二圣”指的是（ b ）。 a、孔子、曹操 b、老子、关羽 c、孔子、刘备 d、孔子、关羽23.“小李杜”指（ c ）。
a、李白、杜甫 b、李白、杜牧 c、李商隐、杜牧 d、李商隐、杜甫24.司马迁的史记共有多少篇（ a ）。 a、130 b、120c、140 d、160 25.下面哪个字常用作表示顺序的第五位（ a ）。
a、戊 b、戍c、戌 d、术26.我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子（ b ）。 a、4月5-6号 b、5月5-6号c、5月7-8号 d、4月7-8号27.中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中哪方面的典型表现（ b ）。
a、虚短实长 b、虚实相生c、心物对应 d、虚实相抑28.古代中国画的一个重要特征是（ a ）。 a、注重线的作用 b、注重光的作用c、注重色的作用 d、重视材料的运用29.名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里（ c ）。
a、诗经 b、元曲c、乐府诗集 d、唐诗三百首30.成语“笑容可掬”中“掬”字的意思是（ b ）。 a、谦虚 b、捧起c、生动 d、弯腰31.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含地道理和下列那句话最相似（ b ）。
a、青出于蓝，而胜于蓝 b、蓬生麻中，不扶而直c、公生明，偏生暗 d、氓之蚩蚩，抱布贸丝32.中国民间的“冬九九”是从哪1天开始的（ b ）。a、立冬 b、冬至c、大寒 d、小寒33.“变脸”是哪一个剧种的绝活（ c ）。
a、京剧 b、豫剧c、川剧 d、粤剧34.偶国刮遥龙门石窟位于哪个城市（ a ）。a、河南洛阳 b、河南开封c、甘肃天水 d、陕西咸阳35.古汉语中，有关“阴”、“阳”的说法正确的是（ a ）。
a、山南为阳，水北为阳 b、山南为阴，水北为阳c、山南为阳，水北为阴 d、山南为阴，水北为阴36.“黄梅戏”是哪个省的地方戏（ b ）。a、河南 b、安徽c、四川 d、河北37.按我国传统风俗，在农历哪一天喝“腊八粥”（ b ）。
a、二月初八 b、10二月初八c、正月初八 d、三月初八38.在古代人们尊称对方的老婆（ b ）。a、令爱 b、令正c、令尊 d、令弟39.古时向别人推荐自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，哪么介绍自己的弟弟妹妹应当用下面哪种称谓（ b ）。
a、家弟、家妹 b、舍弟、舍妹 c、息弟、息妹 d、堂弟、弟妹40.李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区（ a ）。a、庐山 b、华山c、泰山 d、峨眉山41.毛笔中“狼毫”的原料取自（ c ）。
a、狼 b、狈c、黄鼠狼 d、山羊42.我国音乐的发展有悠久历史，古代音乐中的“五音”指的是（ b ）。a、仁、义、礼、智、信 b、宫、商、角、徵、羽 c、天、地、君、亲、师 d、麻、黍、稷、麦、菽43.被称为荷月的月份是（ b ）。
a、三月 b、六月c、八月 d、九月44.“蜀犬吠日”的意思是（ b ）。a、见异思迁 b、少见多怪c、狗仗人势 d、云开雾散45.梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是（ b ）。
a、教育界 b、医学界c、文艺界 d、桃园46.古人对“六十岁”年龄的人的称呼是（ d ）。a、而立 b、不惑c、知天命 d、花甲47.苏轼的名作《水调歌头？明月几时有》与下列哪个节日关于（ a ）。
a、中秋 b、重阳c、清明 d、端午48.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人是（ c ）。
a、陈子昂 b、盂浩然c、杜甫 d、杜牧49.在“精卫填海”的故事里，“精卫”是（ b ）。a、一个人 b、一只鸟c、一只猴子 d、一条龙50.“买椟还珠”这则成语是用来比喻有些人（ a ）。
a、只注重事物外表，不重内涵 b、为了赚钱不择手段 c、善于掩盖事物本质51.杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，这里的“锦城”、“锦官城”指的都是哪一个城市（ b ）。a、西安 b、成都c、重庆 d、南京52.在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的（ c ）。
a、驾车 b、骑马c、奔跑 d、飞行53.我国古代诗歌史上被称为“双璧”的作品，一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是（ b ）。a、木兰诗 b、木兰辞c、琵琶行 d、陌上桑54.李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象（ b ）。
a、晚春 b、盛夏c、初秋 d、寒冬55.什么时候适合用“七月流火”来形容（ b ）。a、炎炎夏日 b、夏去秋来c、春去夏来 d、秋去冬来56.“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是（ d ）。
a、衣服穿得太多 b、劳动太卖力气c、打仗拼死厮杀 d、答不出皇帝的问题57.民间故事《梁祝》的精神与我国现行《婚姻法》的哪项基本制度相一致（ c ）。a、男女平等 b、一夫一妻c、婚姻自由 58.古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指（ d ）。
a、下棋 b、种花c、武术 d、驾车59.“心比天高，身为 *** ”是《红楼梦》中对谁的判词（ a ）。a、晴雯 b、袭人c、黛玉 d、宝钗60.历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在（ a ）。
a、东林书院 b、岳麓书院c、石鼓书院 d、白鹿书院61.中国古代创造了望、闻、问。
4.国学知识竞赛试题答案
一、选择题（共25题，40分，1—10题，每小题1分；11—25题，每小题2分。）
1. 以下典故和战国四公子之一的孟尝君无关的是（ ）a狡兔三窟 b鸡鸣狗盗 c窃符救赵 2. 《西洲曲》抒写的是（ ） a.少女对情郎的无尽思恋b.游子对家乡的无尽思恋 c.妻子对丈夫的无尽思念 3. “无才可去补苍天，枉入红尘若许年”讲的是没被选去补天的遗弃在大荒山无稽崖上的顽石，请问女娲补天是因为 天被谁搞破了？（ ）a祝融 b.共工 c.伏羲 4. 东汉后期，“羽扇纶巾”是哪个阶层的的服饰特点：（ ）a王公贵族 b平民 c军事将领5. “但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（ ）a妻子 b兄弟 c朋友6. 春秋五霸不包括（ ）a宋襄公 b楚庄王 c秦穆公 d赵武灵王7. “修生、养性、齐家、治国、平天下”的提出是在（ ）a《论语》 b《孟子》 c《中庸》 d《大学》8. 《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教（ ），结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。
a清静无为 b顺因自然 c形神兼养 d无量度人9. 《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（ ）a 老子 b孔子 c 庄子 d韩非子10. 我国四大发明中在北宋时期发明的是 （ ）a造纸术和火药 b活字印刷术和指南针c火药和造纸术 d指南针和火药11. “乘龙快婿”一词中的女主人公的父亲是？（ ）a.秦穆公 b.楚庄王 c.晋文公 d.齐桓公12. 《西游记》的最基本的思想是（ ）a人定胜天 b三界和谐c勇于反抗 d追求真理13. “七月流火，九月授衣” （出自《诗经·国风·豳风》）中的“火”是（ ）a烟火 b烛 c星宿名 d酷热之气14. 一代国学奇杰辜鸿铭知通中外，学贯中西，他生在南洋，学在西洋，（ ）在东洋，仕在北洋。
a、婚b、死c、恨d、教15. 《冰鉴》的作者是（ ）a梁启超 b康有为 c左宗棠 d曾国藩16. 亢龙有悔一词出自？（ ）a.周易 b.淮南子 c.尚书 d.神仙传17. 通常情况下，按字数来分，词大致可分为小令、中调、长调等几类，那么，五十九字的词属于：（ ）a、小令 b、中调c、大调d、长调18. 古人惯用鸟为比喻，下列鸟类在古代为褒义的是（ ）a枭 b雀 c鹄 d雉19. “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
上面的这首元曲，在元代具体属于（ ）a杂剧 b 散曲 c 诗余 d戏文20. 八卦中，离和坎表示（ ）a水 火 b日 月 c风 雷 d山 泽21. 古代中医治疗学的基础奠定于 （ ） a扁鹊的四诊法 b《内经》 c《伤寒杂病论》 d《千金方》22. “新民体”的特点是：半文半白，半雅半俗，洋洋洒洒，极言竭论，感情饱满，无所间断，具有强烈的感染力，其发明者是：（ ）a林语堂 b鲁迅 c梁启超 d陈独秀23. 成语“才高八斗”形容文才过人，其中涉及到的历史人物包括（ ）a王勃 曹植 b曹植 谢灵运 c王粲 谢灵运 d曹植 王粲24. 汉字”忍”属于（ ）a象形字 b指示字 c会意字 d形声字25. 我国最早的女诗人是？（ ）a许穆夫人 b杜秋娘 c李清照 d苏小妹 二、填空题 （共10题，20分，；20空，每空1分）26. 中国传统的农历计时法将一天中的二十四小时分为如下十二个时辰：子、丑、寅、卯、（ ）、巳、（ ）、未、申、酉、（ ）、亥 27. 玄学是魏晋时代_______、_______等运用道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学。28. 封建传统伦理里指的“三纲五常”中“三纲”具体是指______________、______________、______________.29.被称为临川四梦的有《牡丹亭》、《南柯记》、_________、_________.30.神话传说中有八仙之说，然在亦有饮中八仙，他们是李白、_________、李适之、汝阳王（李追）、崔宗之、苏晋、_________、焦遂；31. “君子成人之美”出自《论语》。
指的是君子当促成他人之好事，请问这句话的后一句是________________32. “三言”指《____________》、《____________》、《____________》，“二拍：指《初刻拍案惊厅》、《二刻拍案惊奇》33. 陆游的词《钗头凤（红酥手）》是为________面作，题于_____园壁上。34. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
出自_______的《白雪歌送武判官归京》35. _________________，直挂云帆济沧海。请补全上句。
三、趣味题（共5题，10分，每小题2分）36.以下成语也可以当成一个谜语，请问该成语与书中哪个人物有关，并请写出此谜语的谜底：凿壁偷光：人物_________ 谜底_________37.多音字自古有之，亦是汉字的一大特色，试给以下对联注音：行行行行行行行 长长长长长长长 38.下面20个字是把一首古代民歌中的字打乱了次序写出的，请将它恢复原状。（一，二，三，三，三，百，千，千，千，江，陵，扬，州，去，里，已，行，在，有，所。）
39.对联：上联已给出，请对出下联：孙行者 _________40.千里草，何青青！十日卜，不得生！”是东汉末年民间流传的童谣，其中所指为何人：_________四、论述题（共2题，30分，每小题15分）请从以下三题中任选二题作答，若均作答不加分，按第。
5.国学知识
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗 【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀市〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗 【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三从】未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 【四德】妇德、妇言、妇容、妇工（妇女德品德、辞令、仪态、女工） 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、 *** 罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。
6.国学知识大赛答案
文库国学知识竞赛题库及答案2013-11-28 10633人 86页5.0分国学知识竞赛试题库一、选择题1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（d ）。
a、射 b、御 c、礼 d、武2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（b ）。a、阮籍 b、嵇康 c、刘伶 d、向秀3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ c ）。
a、“大元” b、“解元” c、“进士” d、“榜眼”4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ d ）a、李白 b、杜甫 c、李商隐 d、李清照5、“豆蔻”是指（ a ）岁。
a、十三 b、十五 c、十八 d、二十6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ c ）a、岳麓书院 b、嵩阳书院 c、集贤书院 d、白鹿洞书院7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（c ）a、莫逆之交 b、金兰之交 c、刎颈之交 d、点头之交8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ b ）a、自叙帖 b、自言帖 c、中秋帖 d、黄州寒食帖9、鲁迅先生称（ a ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。a、史记 b、汉书 c、三国志 d、资治通鉴10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。
高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ c ）a、李商隐 b、李贺 c、李白 d、李煜11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ c ）a、周 b、元 c、商 d、夏12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ a ）a、永济 b、桑落 c、汾阳 d、绵竹。
中国国学常识有哪些？
1.易经是研究宇宙规律的，把他定义在算命和看风水，把易经的档次定位是在不入流了，其实算命和风水，只能算易经的入门知识 而已
2.风水是看阴宅用的，现在很多所谓风水大师根本不懂易经就拿风水理论生搬硬套给人看阳宅，给企业搞规划，这些骗子让传统文化蒙羞，让人觉得传统文化是迷信
3.阳人用的风水可以说是景观规划或者地理，对个人家庭的景观规划不能带来财运，但是能保家人身体健康，平安，易经根据每年宇宙天体变化而导致的能量变化对个人的影响外加光线，颜色，家居布局和周边环境全方位的对景观规划有一套体系的设计，其实西方的所谓家居设计和易经比很小儿科
4.易经是所有国学的发源地，之后发展而来的有儒释道，在这之后又有墨法兵谋，阴阳纵横等很多分支，而中医一直伴随国学成长而成长。
5.诸子百家算是国学的内在本质，而琴棋书画就是国学的表象形式，其实京剧，中国饮食都属于国学文化
6.国学在国外比在国内更受人尊重和理性对待，而且他们从中国传统文化中发现了对整个世界有历史意义的发现，并对其深入研究后变成了他们自己的东西，是不是很可悲，比如基因链，根本就是从道德经中正个拿出来的，只是老祖宗用挂和太极表述，咱们这些后辈就骂人家封建，结果一到国外人家换个说法就成基因学了，开辟新纪元，到底是国学不行，还是人不行一目了然
7.国学永远没有一门是完美的，没门国学都有他针对的方向，不要偏激的去看待它，儒家讲忠孝正气，可以提高修养，法家讲规矩可以让人做事雷厉风行，当断则断，人学法可以铁面无人，国学法则可一法断情，哪还有那么多负面东西让你玩弄炒作，所以没门国学都有其长处短处，要因时因人因地而有自己的判断
8.国外所谓先进教育模式，正是老子几千年前的教育模式基本没怎么变，是看他的人变了
国学必备常识
1.国学知识大全读后感
国学知识大全读后感国学可以提高自己的素养。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。
这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
2.国学启蒙的内容简介
《三字经》，《百家姓》、《千字文》，《论语》，《弟子规》，《朱子家训》，《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。
这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。 扩展资料 这本书是国学教育专家历时5年锻造，是迄今为止市面上最受欢迎的国学影音诵读版本，是联合国教科文组织强烈推荐的中华瑰宝，完全继承中华民族的传统文化美德。
国学经典，是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。少年儿童诵读经典，就如同师从贤哲，从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点展开人生。
从小教导儿童诵读经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生儒雅人格的基础。读古之人，与圣贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。
参考资料：百度百科-国学启蒙。
3.国学中应该先学习什么后学习什么
我觉得孩子从小就要开始学国学呢？因为学国学不仅可以培养孩子良好的道德品质，可以提升孩子的儒雅、淳静气质，而且可以储蓄孩子丰富的语言知识。
语言具有一种储蓄的功能，从小接受的知识，一点一滴积累在脑海里，渐渐成为潜移默化的“常识”；运用时，便可以任意支取、对答如流。古人提倡的“厚积薄发”，就是这个道理。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、《庄子》、《增广贤文》作为国学中经典之经典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。
古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。 在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育幼儿的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。
而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。 大脑生理学家们发现，儿童的智力和性格在0—3岁间就完成了60%，这三年是大脑发育的黄金时期，孩子具有天才般的吸收能力，3—6岁间完成了80%,6—8岁间完成了90%,8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就基本结束了，这就表明孩子的聪明与否到七、八岁已基本定型了，如果我们不能把握这个关键时期，那么当他们年龄越大，启发培养他们就会越费力，效果也就越差 截止到2008年底，我国0-13岁的儿童约有24000万，目前大约有2500多万的儿童在学国学。
0-13岁是儿童记忆力发展的黄金时期。经过近几年的实验证明，儿童进行国学经典诵读2-3个月后就会发生明显改变。
从开始的每天记忆20-30个字，到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不用一年就可以把一万六千字的《论语》熟背，其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事。
实践证明，有多动症、感觉综合失调甚至自闭症的孩童，学习国学一段时间后，境况会大为改善。 儿童诵读国学经典，在孝亲、礼仪、个人修养方面都得到提高，在家能够孝顺父母、尊敬长辈；父母和孩子一起诵读国学经典，是最好的亲子活动，读经典不止是孩子进步，家长也跟着一起进步教学相处能促进两代人的沟通与共乐，并形成良好的家庭读书氛围。
孩子从小学习和诵读中华文化经典，有助于思想品质、道德品质和社会责任感不断地提升，并能自觉抵御不良风气的毒害，产生强烈的民族自豪感和爱国情操。 古往今来，无论是帝王将相还是文人墨客，他们多是从小熟读中华经典，长大后才会善用中华经典，治国安邦，正如宋代开国宰相赵普标榜过的那样“用半部论语治天下”。
教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。 现在的孩子在拥有更多的物质条件后，仍然有很多让家长头痛的问题，作为家长，你有想过最根本的原因是什么呢？在现在这个物欲横流的社会，重拾中国传统的教育美德便显得尤为迫切和重要，我们的孩子需要不断的学习和发扬祖辈留下来的优良传统。
如何要学习国学教育的话，我推荐一个网站效果还是不错的，我的孩子也是在上面学习的，好像在谷歌里搜索小学国学启蒙打开第一个网站就是了，值得推荐。国学中应该先学习什么后学习什么？应当从最简单的三字经，百家姓学起，这个是比较好的，慢慢的随着深入难度一点点的加大，这样理解起来也比较容易的。
4.“国学”怎样“活”起来
国学是传统文化的重要组成部分。
回望历史，国学曾是教育的重要环节。不过在社会文化的发展历程中，国学一度被忽略，被年轻人视作“古董”。
但是，国学在教育中的地位并未被人们遗忘，曾有学者说：“为什么要推动青少年阅读国学名著？这首先基于近百年来中国文化出现断层的深刻危机。”如今，随着人们对传统文化的重新认识，国学经典在当下的出版中逐渐成为一种热潮。
惟有了解小学生 才能走进小学生不过，眼下国学经典读本的出版看上去很多，而要从中选择一份好版本，却并非易事。尤其当国学经典遇见小学生，在出版内容的选择，以及质量、形式上，尤需挑剔的眼光和慎重的心态。
事实上，如果从小学生的实际阅读水平和需求出发，应该多选择轻松易读的国学选本，先易后难，循序渐进，以求收到潜移默化的效果。这个“轻松易读”的尺度把握最要功夫。
就目前的国学读本出版来说，大多采取的是简单注释加图画的形式，殊不知，今天小学生们接触的资讯和信息远远比这个复杂。如此简化国学经典，看上去是好事，却容易因为出版者缺乏足够多的创意和深入浅出地解读，而让小学生们的国学阅读停留在表面，结果是难以带动国学教育的深入进行。
我见过一套“小学生版四库”，包括《论语》、《诗经》、《孟子》、《孙子兵法》、《三十六计》、《三字经》等24册图书。能够如此明确是为了小学生的国学阅读而编辑，难能可贵。
这套丛书回避了传统国学阅读艰深晦涩的部分，又传播了经典国学中的智慧与知识，激发了小学生对于传统文化的兴趣，是合适的引领孩子亲近国学的入门书。毕竟，国学还是要从阅读开始。
此外，吉林美术出版社推出的《小学生国学背诵一本通》，则让小读者们仿佛走进一座国学图书馆，在轻松翻阅国学经典的同时，触摸先哲的灵魂。吉林摄影出版社的《小学生必备国学教程》和三秦出版社的《小学生必背古诗文》，以及**广播电视大学出版社的《国学经典选读》等丛书，也可以说是此类图书中不错的读本，让小读者们以身为中华优秀文化的传人而自豪。
与此同时，还有一些国学经典的小学生读本直接翻印自老版本，这样的出版简单易行，从读者角度来说书价又低，也不啻为一种选择。然而，如果我们留心一下市场上出版的国学选本，又不免生出大都“面目相似”的感慨。
如何贴近今天小学生读者的需求和特点，分析受众情况，有的放矢出版国学读本？还需多费思量，不可一味贪多求快。怕的是哗众取宠 求的是潜移默化在看似繁多的国学读本中，对国学的误读其实不少。
一些所谓的“读国学”的活动，也往往形式大于内容。穿汉服端坐蒲团诵经，“打造”仿古学堂，在额头点上意为启蒙的红痣……国学的传承不讲究花架子，哪里需要那么多俗套的张扬？岂不知国学的要点在于日常生活中的累积。
另外，值得注意的是，国学不是“成功学”，时下诸如“感悟经典，奠基一生成就”的言论不仅浅薄了点，无助于国学传承，而且损害了国学的优美和魅力，更可能对孩子的成长形成消极引导。出版国学经典读本的目的不是哗众取宠，而是让小学生继承中华传统美德，提升对传统优秀文化的兴趣，并涵养文学的审美情趣。
在小学生阅读方面，不宜骤然进行艰深的国学知识教育，更为有效的方法是通过通俗易懂的方式，走进小学生的心灵，在潜移默化的学**氛围里，达到阅读的目的——而这就格外强调了选本的重要性以及知识的难易把握程度。除了编辑出版合适的版本提供给孩子们阅读，家长和老师还应该注重言传身教。
国学的影响力看似在生活之外，实则存在于举手投足之间。因此，国学经典教育更适宜在日常生活中继承与探讨，如此才能收到最好的效果。
1905年4月，《绘图中国白话史》在刊登出版广告时说：“中史浩繁，编纂非易，新辑历史课本类皆文义稍深，初学未能领会。是书将五千年大事纯用白话演说，略通文义者即可读，此洵小学之佳本也。”
现在的小学生接触的世界更为丰富，国学阅读也宜以新形式出现，如精彩纷呈的国学趣味故事、帮助孩子感悟经典的特色阅读等，让孩子在不知不觉中既学**了国学常识，又锻炼了阅读能力。确实，优秀的小学生国学经典读本，不仅应该是孩子课堂学**的延伸，更应该是孩子了解传统文化中蕴含的人生观、价值观的有效渠道，帮助他们形成自己的价值观和世界观——这才是阅读国学经典所需要的。
国学教育无疑是一门很高深的学问，既需要符合小学生的阅读、生活**惯进行教学，也要发挥国学的潜移默化的作用，让国学通过各种形式润物细无声。只有当国学经典所蕴含的思想和智慧贯穿在孩子们的日常行为当中时，国学才会“活”起来。
这不仅是一种回归，还关涉到文化的复兴~。
5.“国学”怎样“活”起来
国学是传统文化的重要组成部分。回望历史，国学曾是教育的重要环节。不过在社会文化的发展历程中，国学一度被忽略，被年轻人视作“古董”。但是，国学在教育中的地位并未被人们遗忘，曾有学者说：“为什么要推动青少年阅读国学名著？这首先基于近百年来中国文化出现断层的深刻危机。”如今，随着人们对传统文化的重新认识，国学经典在当下的出版中逐渐成为一种热潮。
惟有了解小学生 才能走进小学生
不过，眼下国学经典读本的出版看上去很多，而要从中选择一份好版本，却并非易事。尤其当国学经典遇见小学生，在出版内容的选择，以及质量、形式上，尤需挑剔的眼光和慎重的心态。事实上，如果从小学生的实际阅读水平和需求出发，应该多选择轻松易读的国学选本，先易后难，循序渐进，以求收到潜移默化的效果。这个“轻松易读”的尺度把握最要功夫。
就目前的国学读本出版来说，大多采取的是简单注释加图画的形式，殊不知，今天小学生们接触的资讯和信息远远比这个复杂。如此简化国学经典，看上去是好事，却容易因为出版者缺乏足够多的创意和深入浅出地解读，而让小学生们的国学阅读停留在表面，结果是难以带动国学教育的深入进行。
我见过一套“小学生版四库”，包括《论语》、《诗经》、《孟子》、《孙子兵法》、《三十六计》、《三字经》等24册图书。能够如此明确是为了小学生的国学阅读而编辑，难能可贵。这套丛书回避了传统国学阅读艰深晦涩的部分，又传播了经典国学中的智慧与知识，激发了小学生对于传统文化的兴趣，是合适的引领孩子亲近国学的入门书。毕竟，国学还是要从阅读开始。此外，吉林美术出版社推出的《小学生国学背诵一本通》，则让小读者们仿佛走进一座国学图书馆，在轻松翻阅国学经典的同时，触摸先哲的灵魂。吉林摄影出版社的《小学生必备国学教程》和三秦出版社的《小学生必背古诗文》，以及**广播电视大学出版社的《国学经典选读》等丛书，也可以说是此类图书中不错的读本，让小读者们以身为中华优秀文化的传人而自豪。
与此同时，还有一些国学经典的小学生读本直接翻印自老版本，这样的出版简单易行，从读者角度来说书价又低，也不啻为一种选择。然而，如果我们留心一下市场上出版的国学选本，又不免生出大都“面目相似”的感慨。如何贴近今天小学生读者的需求和特点，分析受众情况，有的放矢出版国学读本？还需多费思量，不可一味贪多求快。
怕的是哗众取宠 求的是潜移默化
在看似繁多的国学读本中，对国学的误读其实不少。一些所谓的“读国学”的活动，也往往形式大于内容。穿汉服端坐蒲团诵经，“打造”仿古学堂，在额头点上意为启蒙的红痣……国学的传承不讲究花架子，哪里需要那么多俗套的张扬？岂不知国学的要点在于日常生活中的累积。另外，值得注意的是，国学不是“成功学”，时下诸如“感悟经典，奠基一生成就”的言论不仅浅薄了点，无助于国学传承，而且损害了国学的优美和魅力，更可能对孩子的成长形成消极引导。
出版国学经典读本的目的不是哗众取宠，而是让小学生继承中华传统美德，提升对传统优秀文化的兴趣，并涵养文学的审美情趣。在小学生阅读方面，不宜骤然进行艰深的国学知识教育，更为有效的方法是通过通俗易懂的方式，走进小学生的心灵，在潜移默化的学**氛围里，达到阅读的目的——而这就格外强调了选本的重要性以及知识的难易把握程度。除了编辑出版合适的版本提供给孩子们阅读，家长和老师还应该注重言传身教。国学的影响力看似在生活之外，实则存在于举手投足之间。因此，国学经典教育更适宜在日常生活中继承与探讨，如此才能收到最好的效果。
1905年4月，《绘图中国白话史》在刊登出版广告时说：“中史浩繁，编纂非易，新辑历史课本类皆文义稍深，初学未能领会。是书将五千年大事纯用白话演说，略通文义者即可读，此洵小学之佳本也。”现在的小学生接触的世界更为丰富，国学阅读也宜以新形式出现，如精彩纷呈的国学趣味故事、帮助孩子感悟经典的特色阅读等，让孩子在不知不觉中既学**了国学常识，又锻炼了阅读能力。确实，优秀的小学生国学经典读本，不仅应该是孩子课堂学**的延伸，更应该是孩子了解传统文化中蕴含的人生观、价值观的有效渠道，帮助他们形成自己的价值观和世界观——这才是阅读国学经典所需要的。
国学教育无疑是一门很高深的学问，既需要符合小学生的阅读、生活**惯进行教学，也要发挥国学的潜移默化的作用，让国学通过各种形式润物细无声。只有当国学经典所蕴含的思想和智慧贯穿在孩子们的日常行为当中时，国学才会“活”起来。这不仅是一种回归，还关涉到文化的复兴~
6.想让孩子更多了解一下国学、童谣、古诗等方面的知识买什么给他好点
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤
文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典[1]，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育幼儿的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品
7.国学都有哪些书籍
1. 《三字经》：中国历史上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首.
2. 《论语》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”
3. 《周易》：中国古典哲学的源头
4. 《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。
5. 《孙子兵法》：兵学圣典
6. 《新批校注红楼梦》：中国古代小说的顶点 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？”
7. 《国学读本》：国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作.
8. 《古今名人读书法》：国学阅读必备教材.
经典国学常识100题
1. 小学生经典国学常识
小学生经典国学常识 1.孩子必会的国学常识
丰富孩子的国学知识
在孩子们的语文知识考试中，国基础知识，是一个重要的组成部分，孩子们在国学经典的学习中，比如会积累和总结不少的国学知识，孩子们通过这些知识的学习，就可以丰富自己的国学常识，从而，轻松应对语文中的国学考试部分。
提高孩子的思维能力
孩子们的国学知识学习，对于孩子们的思维能力发展，是非常有帮助的，让孩子们借助国学文字，展开想象的翅膀，实现视觉和大脑上的双重思考，保证孩子们的思维更加灵活，让孩子们的思维能力不断提升。思维能力是孩子智力发展的核心因素，孩子的思维能力提升，必然，对于其他学科的学习，产生积极的帮助。
培养孩子的阅读兴趣
孩子们在学习国学的时候，其中的国学诵读是一个重要的环节，孩子们通过长时间的诵读，会渐渐养成阅读的习惯，这个好习惯的形成，会让孩子们在自己的学习生活中，更加积极阅读，带给孩子们较好的阅读生活体验，让孩子的阅读学习变得更加趣味。
幼儿学习国学，可以带给孩子们的好处很多，总之，对于孩子的学习有好处而无不利，所以，如果有条件的话，家长们要鼓励孩子学习国学。
2.小学生必背三十条国学经典
代文学经典，我常给孩子读古文观止里面的文章，孩子还喜欢读庄子、列国传、孙子兵法等等。
这些对于小学生来说可能难度较高，会抹杀孩子的兴趣。但是因为之前我给孩子打的古文基础比较好，给他买的（小学生小古文200课）四册书他已经都看完了，之后再学起这些名家名篇就容易很多。
如果是初学古代文学，可以先读一些生动有趣的书籍，像三字经、百家姓、弟子规这些，琅琅上口，里面包含很多学问的，也很有趣。
还是推荐系统的看下一套书。（小学生小古文200课）就可以读，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，孩子学起来并不难~先培养孩子对古文的兴趣吧。
3.小学生应该学习哪些国学知识
小学生应先从简单的入手：《三字经》、《增广贤文》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》、《弟子规》。
20世纪初，随着西学的冲击和 *** ，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。
现在一般把国学划分为四大部分：
第一义理之学 哲学，包括诸子百家、宗教。
第二考据之学 史学，包括目录学、版本学、校勘学、辩伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学等等。
第三辞章之学 文学，包括艺术、书法、绘画、雕刻等。
第四经世之学 政治经济学，包括兵法、天文、算学、地理、易学、农学、工艺等等。
小学生主要了解了解国学的历史就可以了。
第一，中华民族是世界上最早注重早教的民族。
第二，必须要明白什么是正确的教育。
第三，任何教育，家长和老师的身体力行是非常重要的。
第四、推荐去看由南公怀瑾先生亲自选定的国学经典：儿童中国经典导读1-18册。是上海复旦大学出版社出版的。
4.看《小学国学知识大全》后感
自从掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
5.国学知识
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。
于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。
学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。
“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。对孩子进行国学教育可分三个阶段走：（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉、〈三字经〉、〈百家姓〉。
背诵些浅显易懂的唐诗宋词。（二）诵读〈论语〉、〈大学〉、〈中庸〉、〈孟子〉。
（三）积累了一定量的汉字后，读古典名著。国学素养的提高是一个潜移默化的过程。
6.小学生应该接受的国学知识包括哪些内容
生的，有着中国特色的许多学问，这些学问不是在中西文化沟通以后才产生出来的，而是在东西文化沟通前就已经存在的中国文明与中国学问。20世纪初，随着西学的冲击和 *** ，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。
现在一般把国学划分为四大部分：
第一义理之学 哲学，包括诸子百家、宗教。
第二考据之学 史学，包括目录学、版本学、校勘学、辩伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学等等。
第三辞章之学 文学，包括艺术、书法、绘画、雕刻等。
第四经世之学 政治经济学，包括兵法、天文、算学、地理、易学、农学、工艺等等。
7.小学阶段需要怎样的国学
小学生应先从简单的入手：《三字经》、《增广贤文》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》、《弟子规》。
20世纪初，随着西学的冲击和 *** ，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。现在一般把国学划分为四大部分：第一义理之学 哲学，包括诸子百家、宗教。
第二考据之学 史学，包括目录学、版本学、校勘学、辩伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学等等。第三辞章之学 文学，包括艺术、书法、绘画、雕刻等。
第四经世之学 政治经济学，包括兵法、天文、算学、地理、易学、农学、工艺等等。 小学生主要了解了解国学的历史就可以了。
第一，中华民族是世界上最早注重早教的民族。第二，必须要明白什么是正确的教育。
第三，任何教育，家长和老师的身体力行是非常重要的。第四、推荐去看由南公怀瑾先生亲自选定的国学经典：儿童中国经典导读1-18册。
是上海复旦大学出版社出版的。