本文目录一览：
- 1、粤语差点成了国语?
- 2、差一票成为普通话的是什么？
- 3、当年粤语差一票就成了国语，是真的吗？其实南京话最有机会成国语
- 4、差一票成为普通话的是?
- 5、民国初年，哪种方言“差一票”就成为国语？
- 6、广东话差一票就成为国语，事情真的是这样吗？
粤语差点成了国语?
不是。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国语（普通话）。而且有鼻子有眼地说，当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国语的呼声相当高。
当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题；惟孙中山虑及中国之统一问题，逐一向议员游说以汉语北方话作为国语。最终，粤语以一票之差（一说为三票）败北，汉语北方话成为中华民国国语。但是粤语“差一票”成为国语只是个民间传说。
其实不止广东、四川这些地方，中国许多地方都流传着这样一种说法，说在民国初年，本地方言都差点当选为国语，也就是普通话。
落选的理由更是千奇百怪，最离谱的是说有一位代表在投票的时候去上厕所了，导致本地方言落选。当然，稍微懂点道理的人都明白这是不可能的。
关于粤语落选，最流行的说法是这样的。由于广东处于沿海，最先接受新思想，人民也比较进步，当初订立国语的时候，广东籍的参会人员超过半数，粤语当选是理所当然的事。
但是国父孙中山考虑到，粤语与北方汉语发音区别实在太大，很不利于全国推广。为了国家大计，团结全民族人民，孙中山对议员们一一游说。最终，粤语以一票之差败北。
著名作家王蒙曾到陕西河南等地去考证，洛阳人跟他说洛阳话差一票就当选了，陕西人跟他说陕西话差一票就当选了。这让王蒙也感到很头大，他把这个事情提出来跟大家讨论，却被标题党们写成：王蒙说，洛阳话和陕西话都只差一票当选普通话。
那么，各地人民口中最终夺魁的是什么语言呢。北京话。那么问题就来了，我们知道，普通话跟北京话还是有些差距的，并不完全相同。那么事实的真相到底是什么呢？
民国元年，教育部总长是著名的蔡元培先生，为了方便各地语言的交流，他让吴稚晖组织，对每一个汉字审定标准的读音，确定下来以后，还要用字母标注音素（拼音的前身）。
参加拟定读音的人员，由教育部直接任命了50人，然后其他各省推举2位代表，内蒙和西藏各1位代表。
这样就又有了分歧，因为当时教育部任命的人员中，大部分都来自江浙一带，占总人数的三分之一。经过了激烈的讨论以后，又决定实行一省一票的制度。
这个投票过程非常复杂，并非人们想象的对某一地区的方言进行投票。而是对审定的6500个汉字逐一投票。所以，普通话的形成并非来自哪一个整体的方言体系，而是经过议定新的一套语言。当然，其中最多的还是保留了北京话的读音。
读音确定了以后，就开始确定音素，也就是以前的拼音。有人认为应该像日本片假名，用偏旁做字母，有人认为应该用罗马字母，有人认为应该创造出一种新的符号，各方相持不下。
最后由鲁迅等人建议，就使用之前商议国音的临时符号，把它转正。最终，这套方案被确定下来，直到现在的汉字拼音系统出现之前，中国一直使用的这一套音素。
由此，我们知道，普通话的形成过程相当复杂，它是以北京话为基础，兼容并包之后的结果。从投票方式来看，根本不存在什么“一票之差”的说法。
而中国各地之所以流传着这样的说法，都是因为地区自豪感。人们对本地方言怀有深厚的情愫，所以愿意用这样的传说来为它增添光彩，口口相传，也无可厚非。
扩展资料
现代粤语在正式场合里一般采用二十世纪初兴起的现代白话文书写系统，全中文都可以共用，即全中文通用书面。因为粤语是中文其中一部分，所以书面表达形式上本身粤语书面跟通用书面可以做到齐驾并驱。
这种通用书面的语法、词汇和用语与粤语书面有较大的差别，不过人们似乎已经基本上习惯了这种差异，不觉有大的不便。但当人们用粤语读通用书面的时候，一般是不会完全按照字面来读的。朗读者会习惯上根据粤语语法、词汇及用语调整字面文句，用粤语复述出来。
大众媒体为贴近民众，不时会加入大量粤语固有词汇。部分杂志会采用另外一套自己的粤文书写系统，大量按照粤语语法及用语书写，不懂粤语的中文使用者是难以理解这种粤语白话文的。
报纸则会采取折衷方法，主要行文都是以通用书面书写，但在对话和引言中，会使用粤文书写。这些广东话对白令文章更为生动，更传神，更直击人心，并避免在翻译成通用书面时出现失真。
参考资料来源：百度百科-粤语 （汉藏语系汉语族下的语种）
参考资料来源：凤凰网-民国初年粤语差一票成为国语？
差一票成为普通话的是什么？
粤语。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国语（普通话）。而且有鼻子有眼地说，当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题。
惟孙中山虑及中国之统一问题，逐一向议员游说以汉语北方话作为国语。最终，粤语以一票之差（一说为三票）败北，汉语北方话成为中华民国国语。
作家王蒙看法
但是著名作家王蒙却不这样认为，他举了一个例子：“普通话是建国后的官话，继承的是历朝历代的国语。
我去洛阳的时候，洛阳人告诉我，古代官话是洛阳地区的方言，这是有据可考的，但是却在竞选国语的时候以一票之差落选，后来我又去了陕西，陕西人也跟我说竞选的时候是陕西话差一票落选。”
以上内容参考凤凰网-中国七大方言：民国初年 到底哪种方言差一票成为国语？
以上内容参考凤凰网-民国初年粤语差一票成为国语？
当年粤语差一票就成了国语，是真的吗？其实南京话最有机会成国语
遥想当年的秦始皇，统一六国， 前无古人后无来者，何等风骚？
这样的千古一帝，在好不容易统一了国家后做的第一件事就是统一度量衡和文字。
统一的文字是 国之根本。
对外，它能向别国展示我国的文化，是国家的象征；对内，它是人们日常交流的载体，是人与人之间的纽带。
它的存在本身， 就包含了森罗万象 ，承载着前人的欢乐，也收录了后人的悲伤。
众所周知的是， 我们的国语是普通话，是汉语。
说起普通话，当年在选举普通话的时候，曾经有一个传闻说： “最后票选的结果里，粤语和四川话是排名前列的佼佼者，尤其是粤语，更是只差一票就超越普通话成了官方语言”。
也有差三票的版本，不过总的来说， 这个传闻并不靠谱，与事实相饽 。
这个谣言的出处是因为据说当时参加国语讨论的人一半都为广东人。
实际上，那个时候参加国语讨论的人是按照各省份的人数来按比例选的。
当时广东人口还没有那么多 ，而且那时人口最多的地方的议员也没有达到夸张的一半。
所以一半的人都是广东人是不可能的，完全是以讹传讹了。
—— 这个流言大错特错，也是时候该终结了。
比起粤语， 当年的南京话才是险些成为普通话的存在。
甚至，作为普通话基底的北京话本身就受到了南京话的影响。
笔者这次就要和大家说说这普通话的变迁史。
追本溯源，在明朝以前北京的 “北京话” 和现在比可是差得远了。
北京在唐代是属于幽州的，当时的幽州地区已经居住着相当多的少数民族了。
而在公元936年， 石敬瑭把燕云十六州割让给了契丹 ，由此拉开了语言融合的序幕。
幽州地区从此就脱离了中原汉族的统治，成为辽金两代的少数民族掌权的南方（相对而言是南方） 重镇 。
后来北京又成了辽代五京之一，少数民族的语言与汉语在那样的环境里碰撞着融合在了一起。
蒙古统一全国后，元朝建立。
元朝那时用的是大都话，大都就是北京。
北京话在那个时候已经初见端倪了。
那大概也是 北京话第一次成为官话吧。
而到了明朝的时候，为了规范全国的语言发音，朱元璋就让文官写了一本叫《洪武正韵》的书籍，里面将南京官话称之为“ 金陵雅音” （但这个称呼早就有了）。
金陵雅音是在晋朝之前慢慢形成，直到东晋才成为完成体的。
它是以古中原雅言为基础的，称为“正音”。
隋朝的时候，金陵雅音和洛阳雅音合并成了秦音（长安官音）。
——隋朝也是目前我们最早能够找到有官方推广共同语政策的朝代。
而唐朝沿用隋制， 据说那时候的官话和粤语有点像。
说到这金陵雅音，它其实是通过对早期古代中原地区流行的 “雅言” 进行研究，将“雅言”的发音特征完全融入其中才形成的语言。
综上所述，南京官话完完全全可以说是古代官方汉语的正统语言。
后来朱棣篡了建文帝的皇位，带着南京地区的数十万贵族、富农和民众一起把国都迁移到了北京。
由于这样的大面积人口流动， 南京官话也顺理成章的随之一起带到了北京。
北京话和南京话就在那时候合在了一起。
再到清朝的前期和中期，满廷规定官员上朝均用满洲话。
因为这个原因，汉臣必须学习满语， 否则听不懂皇帝讲什么不是？
但在民间，却已经出现了旗下话、土话、官话三者杂糅的趋势。
北京话就是这三者的杂交后代。
在那个时候， 北京话虽然已经有了规模，南京话却仍然是主流。
直到雍正皇帝设立了正音馆，北京话才渐渐取代了南京话。
清朝覆灭后，各界的革命人士均对北京话的权威性表示了怀疑， 由此才有了对普通话的争论。
当时对于一省一票制度争论也很激烈，不过新建立不久的民国政府制定的老国话虽然是以北京话为主的，但为了兼顾各地的方言，仍然具有南京官话的一些特征。
那个时候， 著名的语言学家王照对于国音统一会议的会员构成非常不满。
他指出江浙人占了足足25人之多。
其中光来自无锡的就有5个人了。
若一人一票的话，普通话的桂冠必然是南方方言的其中一种。
北方代表们觉得这样不公平，要求一省一票制，甚至威胁说如果通不过就自行解散退出会议。
最后经过了激烈争论， 会议还是实行了一省一票制度， 而不是每个会员一票。
随后在定夺普通话的一些细节时，大家又吵了起来。
在一片闹声中，对于浊音和入声尤为激烈。
对此，江苏代表汪荣宝则夸张地说： “南人若无浊音及入声，便过不得日子。”
过程虽然像难产一样痛苦，但最后好说歹说是定下来了。
结果，在1920年——也就是国语推行还不到两年的时候——就曾经爆发过一场当时名为 “京国之争” （指京音和国音）的大辩论。
这个问题的起因就在于国语的标准音出了分歧。
那时支持国音和支持京音的人分成了两派。
国音是主张 “以京音为主，兼顾南北” 的流派。
京音却是主张“纯以北京话为标准”的流派。
两边谁都说服不了谁， 因此两派争吵非常厉害。
争来争去，最后整件事情在“增修国音字典委员会”将国音确立了“以北平读法为标准音”后，落下了完美的帷幕。
这就是 “新国音” ，在此次之后就开始在全国的学校推广了。
后来新国音又经历了好几次修改后，就成了我们现在的普通话。
普通话之争，从头到尾好像都没有粤语什么事， 有些谣言也实在了没必要再流传下去了。
我们的普通话是我们民族的象征也是我们文化的传承载体， 它的形成 历史 也是充斥着 历史 的变迁， 偶尔也会让人有些唏嘘。
但是，除去普通话，我们各地自古流传下来的方言也是需要保护的。
有些地方的方言里包含了许多关于本地的一些神话还有生活习俗， 假如仔细研究，应该可以明白各地先民的早期文化。
笔者私以为这也是一笔珍贵的非物质文化遗产，需要好好保护。
目前有些语言已经濒临失传的边缘了，希望未来他们都可以有一个好的大环境吧。
文/墨珑甲
差一票成为普通话的是?
差一票成为普通话的是粤语。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国语（普通话）。而且有鼻子有眼地说，当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题。
科学规范、标准统一的普通话
1956年2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，完整地赋予了“普通话”科学的定义：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三方面明确规定了普通话的标准。
民国初年，哪种方言“差一票”就成为国语？
据传说是广东话，也就是粤语，广东人都说当初粤语以一票之差最终落选国语“大赛”。也就是说，如果当年粤语能多努力一把的话，我们现在要普及的就不是北方方言为主的普通话了。想一想这个“假设”如果成真了，还真是够让人害怕的。至少，北方人会有一半以上“南式”普通话不及格的人吧。
但追溯当年国音协定大会的热烈讨论现场，这种可能性不大。为什么要这样说？其实很好理解。一种语言的普及要求还是很多的，而当时议会竞争有力的主要方案则共有三个，一是以偏旁论为派别的提议，二是通过符号来表达的建议，三则为罗马字母追捧者的倡议。可以说这三个方案是三个大的派别，其它则被忽略不计了。
可是三个派别人员众多，地域相对广泛，自然争论起来非常激烈。最终还是鲁迅先生“镇压”了这一场面：以我们现在审定国语所使用的注音符号不是很好嘛，它既与三个派别没有关联，而且还遵循了古时候篆书的外形，简直就是“简单汉字”呀！于是，这个提议得到一致通过，据说直到现在，台湾以及很多海外的中国人还在用这种拼音来读字呢。
其实，说粤语当初只差一票就差点主宰中国普通话的说法多少有些一厢情愿，因为直到现在，陕西以及河南还在传说自己的方言险些成为国语呢。这应该就是当时各地都有议会参加人物，并且话语权还不小而产生的误传吧。我们是中华子孙，传统讲究“字正方圆”，若连个拼音也拼不清楚的话，那就有失神州五千年的伟大了。
广东话差一票就成为国语，事情真的是这样吗？
北京大学教授曾经编著过一本《南方为何多方言》，这篇文章出自《乡音难改》在其中多次提及到了，在民国时期广东为经济大省，也有很多位高权重的存在，当时有很多议员都是广东人，于是就有传言传出当时广东很多议员都表示要将广东话设置为标准国语，这种说法一经发布就在多方媒体引起轩然大波，于是也就萌生出了xx语差一票成为国语的段子。但是谣传终究还是只是谣传，人们根本就找不出应有的证据。
其实关于这件事最早要追溯到辛亥革命之前，当时清政府学部开展了一次关于“统一国语办法案”的回忆，这次回忆的内容就是选定一种官方统一的预言，而国语这个词也将取代以往的官话，当时中国的政权毕竟掌握在清人手上于是清朝的统一的国语也就是满语，而这个会议将这个规则进行了大概，会议最终决定将北京话作为表示国语口音，这个会议从开始都决定完全就没有广东话还有其他各地方言什么事情，不过很可惜这个政令刚刚发布清王朝就倒台了，这项艰巨的任务只能交予后人手上，民国刚建立的时候，蔡元培为当时教育部部长，国语统一的事宜自然也由他负责。
1927年蔡元培组织临时教育会议，这场会议的内容是为了讨论教育的各项事宜，当年十二月教育部筹设“国语统一进行办法”，也就是正式确定字词的读音。这也是中国历史上第一次以公开民主投票的方式确定官方的国语发音。毕竟参加会议的人都是教育界的各方翘首，会议期间必然会引发争论，但是这里的争论完全没有广东话的事。当时会议议长吴稚晖希望能够保留古音中的浊音声母，他表示这类字母发音雄壮，光是从声音别人就能觉得中国人的精气神很足。
但是后面各议员围绕着东西南北中音闹得不可开交，最终只能采用最繁重的方法，让每个省份都是就发音投票，最终取票数优者。其实各个地区都对古音有着一种迷之执著，于是那些坚信自己只是差一票便当选国音的地区大多都觉得古代中原官音就完美的保留在当地，这个观点咀嚼起来还是很有味道的，毕竟古音本身就是一个很难捉摸的概念，当时客家人分布在全国各地，但是总的来说大多数还是在粤东闽西地区较为集中，按照当时地理条件来看这个位置其实都是一些极为贫瘠的地方，甚至在当时的中原本土汉人眼里客家人都算不上汉人，直接将之列为蛮夷。
常言道十里一方音，放音的分歧争议自古便存在，但是各个地方的人总要治学也要行商，于是自古代开始便也就有了各地的共同语，比如齐鲁一带的地方方言就并称为齐鲁音。但是其实某个区域的新政中心的改变也会影响当地的放音，比如明朝时期上海还只是一个小城镇，嘉兴是上海的行政中心，于是嘉兴话便成为了上海最受欢迎的方言，但那是到清朝上海的行政中心成为了苏州，于是苏州话就又成为了最正统的方言。
语言同时也随着文化而传播，当时各地梨园巡回演出，不论到哪里都效仿苏州音，即便是北京人只要是口带南方口音都会受到比人的另眼相看，甚至青楼歌姬也会强装出一副苏州口音以便于提升自己的身价，所以说多地方言各不同是一件非常普遍的事情，甚至一地方言在某个时间段发生改变都并不是一件惊奇是事。