本文目录一览：
- 1、故曰:巧诈不如拙诚,乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。是什么意思？？？
- 2、巧诈不如拙诚——故的意思
- 3、7.韩非子在《说林上》中通过以下哪两个故事来说明“巧诈不如拙诚”的道理的？
- 4、什么叫巧诈不如拙诚？
故曰:巧诈不如拙诚,乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。是什么意思？？？
所以说：聪明狡猾不如笨拙老实，乐羊有功劳却因为太过表露自己的忠心而被魏王怀疑，秦西巴因为放生小鹿被贬斥反而更获得信任。
巧诈不如拙诚——故的意思
巧诈不如拙诚原出自《韩非子·说林》，用来表明巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。这则成语故事描述：乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，并给出了古文原文及相应的解释。
7.韩非子在《说林上》中通过以下哪两个故事来说明“巧诈不如拙诚”的道理的？
乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。
鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，让秦西巴带回去，秦西巴发现这只小鹿的母亲跟在后面不停的哀号，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孙气得将秦西巴赶走了，一年后又把他找回来当太子的老师，左右的人说：“秦西巴对您是有罪的，请他来做太子的老师，不妥当吧？”孟孙说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只鹿都生怜悯之心，请他做太子的老师，我最放心了。”
所以汉代刘向说“巧诈不如笨拙而诚实。乐羊因为有功却被魏王怀疑，秦西巴因为有罪却得到更多的信任。”
什么叫巧诈不如拙诚？
国人向来讲究谋略。善用谋略，以柔克刚、以智取胜、以巧见长，足以成就一番事业；不善谋略，凡事以拙力抗衡，不仅会弄巧成拙，还会贻笑大方。然而，谋略固然精妙，但什么该谋、什么不该谋，什么时候该谋、什么时候该实，是谋出一官半职、还是谋成千秋事业，都是学问。谋略不同，影响大不相同。而“谋”与“诈”往往就在一线之间，很多时候用谋不当，巧谋便会成为巧诈，结果也会适得其反。《韩非子》里记载了这样两个小故事：魏国将领乐羊攻打中山国，中山国国君把其子煮成肉羹送给他。乐羊端起肉羹一饮而尽，而后攻占中山国。魏文侯虽然奖赏了乐羊的战功，却也怀疑起他的品行。鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，命秦西巴带回。秦西巴心有不忍，把小鹿放生，孟孙得知后一怒之下将秦西巴赶走。一年后，孟孙却又把秦西巴请回来当太子的老师，原因在于他对鹿都有怜悯之心，对太子必定会诚心以对。乐羊因为使诈得功，但终被魏王怀疑；秦西巴因为宽仁获罪，却得到更多的信任。所以韩非子评价说“巧诈不如拙诚”。坚持“拙诚”而获得成功不是一日之功，习惯于“巧诈”攫取眼前利益更非一日之寒。善于“诈术”的人，即便一时可以欺骗隐瞒别人，但久而久之，再高明的骗术也会露出马脚。“拙诚”虽不如“巧诈”那样灵活应变，短时间里可能会吃亏，却可以凭借愚直拙笨建立信任，涵养操守，立稳事业根基。可以说，“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。宋代苏洵曾言：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”为天下谋，实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。以拙诚立身，以笃行谋事，方能干出一番实绩，亦无愧于内心。